黨的十八屆四中全會(huì)對(duì)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐斗爭(zhēng)提出了新要求：“形成不想腐、不能腐、不敢腐的有效機(jī)制，堅(jiān)決遏制和預(yù)防腐敗現(xiàn)象”。這個(gè)“三不腐”機(jī)制，是中國(guó)特色反腐敗理論體系取得的最新成果，是一個(gè)力求標(biāo)本兼治的過(guò)程，是對(duì)黨風(fēng)廉政建設(shè)長(zhǎng)期而艱巨的規(guī)劃。領(lǐng)導(dǎo)干部，特別是紀(jì)檢監(jiān)察干部，首先應(yīng)從思想層面“不想腐敗”。

“不想腐敗”是我們黨標(biāo)本兼治治理腐敗的治本工作。通過(guò)打老虎、拍蒼蠅嚴(yán)懲腐敗分子，使心存僥幸者懾于黨紀(jì)國(guó)法的震懾，露頭就打而不敢腐敗。“不敢腐”與“不能腐”在黨的腐敗斗爭(zhēng)中，屬于治標(biāo)工作，如同人體生瘡，必須刀割剪除，痛下殺手，不留遺患。只有讓身居要位，權(quán)力在手的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部從內(nèi)心不愿發(fā)生廉潔問(wèn)題和腐敗想法，才能從根本上切斷腐敗滋生的源頭。

天下熙熙，皆為利來(lái)，有道是“物必自腐，而后蟲(chóng)生。”在“恨人有笑人無(wú)”的劣根性下，許多人在一定條件下，不能有效管控個(gè)人私欲的膨脹使其無(wú)限放任，最終導(dǎo)致被欲望反控、被利益裹脅、被貪腐反噬變成缺少信仰喪失信念的人，深陷財(cái)色酒氣中不能自拔。主觀上出現(xiàn)問(wèn)題，就要從主管上找問(wèn)題，精神上出問(wèn)題，就要在精神問(wèn)題上著手，對(duì)癥下藥，直擊要害，達(dá)到預(yù)防和治理腐敗目的。

“不想腐敗”，要在“想”字上下功夫。我國(guó)古代那些兩袖清風(fēng)，一身正氣的廉潔志士，包拯、海瑞等，以及像焦裕祿、孔繁森為代表的為新中國(guó)建設(shè)事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)的共產(chǎn)黨人。他們與那些貪官污吏有著天壤之別，他們?yōu)槭裁床煌�流合污濯清蓮而不染呢？因�(yàn)樗麄冃睦锼鶓褳樘煜掳傩眨�人在做，天在看。這個(gè)“天”就是天下百姓，圣人無(wú)常心，以百姓心為心，想百姓所想，為百姓利益為己任，胸懷家國(guó)天下，他們不恥于蠅營(yíng)狗茍，謀私逐利。習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)，百姓即是江山！

“不想腐敗”應(yīng)注重廉潔清正的生態(tài)環(huán)境構(gòu)建，營(yíng)造榮廉倡廉敬廉良性氛圍，做足“廉”字文章。廉并不是不腐即廉，不貪即廉，而是舍棄個(gè)人利益，維護(hù)群眾大家利益，是在實(shí)際工作中獲得成績(jī)的獎(jiǎng)杯、老百姓的口碑，經(jīng)受住各種考驗(yàn)勤廉兼優(yōu)的人。

“不想腐敗”要以“德”育為先，德為廉之源，人以品為重，官以德立身，才能頂?shù)米≌T惑，防止歪風(fēng)邪氣近身附體。堅(jiān)守“權(quán)力姓公”的底線，消除以權(quán)謀私的念頭，才能站得穩(wěn)腳跟，固守清正廉潔的政治本色。

不想腐敗須常懷警戒之心，律已之心。把警鈴裝上，把崗哨布上，不能睡覺(jué)太死，過(guò)于安逸放松自己。對(duì)于身邊的人和事要具有分辯清濁、好壞清醒的認(rèn)識(shí)和能力，每一步都要走的踏踏實(shí)實(shí)，心中無(wú)愧，遠(yuǎn)離貪腐危險(xiǎn)點(diǎn)，一旦警鈴響起，便要及時(shí)止錯(cuò)修正方向，避免一步錯(cuò)步步錯(cuò)而無(wú)法自拔。

反腐一直在路上，領(lǐng)導(dǎo)干部，特別是紀(jì)檢監(jiān)察干部要鑄牢理想信念、提高拒腐防變能力，修身慎行、懷德自重、清廉自守，培育清正廉潔的價(jià)值理念，使清風(fēng)正氣得到弘揚(yáng)。